Cargando...Por: Lassana Tunkara
Cuando la presión económica se convierte en coerción política, la cuestión ya no es ideología: es principio.
He admirado la Revolución Cubana desde que he estudiado la historia de los movimientos de liberación. No porque fuera perfecta. No porque sus líderes estuvieran más allá de toda crítica. Sino porque en un mundo moldeado por el imperio, una pequeña isla a noventa millas de Estados Unidos se atrevió a insistir en la dignidad.
Hoy, mientras Cuba enfrenta una escasez de combustible cada vez mayor que pone a prueba su infraestructura energética y su vida cotidiana, gran parte de la prensa occidental reduce la crisis a una moraleja sobre el «socialismo fallido». Rara vez se menciona que las sanciones y la presión económica se han endurecido una vez más, con amenazas a los proveedores de combustible, intimidación a las compañías navieras y advertencias a las aseguradoras de que comerciar con Cuba podría significar la exclusión del mercado estadounidense. Este endurecimiento incluye la amenaza de aranceles a cualquier país que suministre petróleo a Cuba, en un intento de bloquear las importaciones de energía, vitales para la economía de la isla.
La operación militar estadounidense en Venezuela que condujo a la captura del presidente Nicolás Maduro, un importante proveedor de petróleo para Cuba, fue básicamente un secuestro de facto diseñado para cortar el acceso vital a La Habana y apoderarse de los recursos petroleros de Caracas. El propio Trump declaró que no se enviaría más petróleo ni dinero venezolano a Cuba, instando al gobierno cubano a «llegar a un acuerdo… antes de que sea demasiado tarde».
Mientras tanto, el secretario de Estado de Estados Unidos, Marco Rubio, advirtió explícitamente a los líderes cubanos que “están en muchos problemas” tras la agitación política en Venezuela, vinculando a La Habana directamente con el aparato político y de seguridad de Caracas y señalando que Cuba puede ser el próximo país en la mira de Washington.
Una historia compartida de solidaridad
La lucha de Cuba nunca se ha sentido ajena a África. Compartimos más que lazos diplomáticos: compartimos sangre, sacrificio y memoria. Cuando los movimientos de liberación en el sur de África lucharon contra la dominación colonial y el apartheid, Cuba no se limitó a emitir declaraciones. Envió gente. Más de 300.000 cubanos sirvieron en África. Miles nunca regresaron a casa. En Angola y Namibia, y en la lucha más amplia que ayudó a desmantelar el apartheid, los internacionalistas cubanos apoyaron a los africanos en un momento en que poderosos gobiernos occidentales apoyaban a los mismos regímenes que nos oprimían. Eso no es propaganda. Eso es historia.
Hoy en día, los médicos cubanos continúan prestando servicios en toda África, a menudo en zonas remotas a las que pocos llegan. En Gambia, su contribución es profundamente sentida. En el Hospital Universitario Edward Francis Small de Banjul y en centros regionales desde Farafenni hasta Basse, los médicos cubanos han realizado cirugías que han salvado vidas, han atendido salas saturadas y han asesorado a jóvenes médicos gambianos en especialidades críticas.
Para muchos gambianos, Cuba no es un debate geopolítico. Es el médico que atendió a un niño, estabilizó a una víctima de accidente o trabajó incansablemente en un hospital provincial donde escasea la atención especializada. Durante el brote de ébola, Cuba desplegó uno de los mayores contingentes médicos en África Occidental. Durante la COVID-19, las brigadas médicas cubanas cruzaron fronteras mientras las naciones más ricas acaparaban vacunas y equipos de protección.
El precedente que debería preocupar a África
El bloqueo contra Cuba sigue siendo el régimen de sanciones unilaterales más antiguo de la historia moderna. Durante décadas, la Asamblea General de las Naciones Unidas ha votado abrumadoramente a favor de condenarlo. Durante décadas, esas votaciones han sido ignoradas. Si un consenso global casi universal no puede proteger a una pequeña nación insular del estrangulamiento económico, ¿qué protección existe para los Estados africanos que se salen de sus líneas geopolíticas preferidas?
Hemos visto herramientas similares utilizadas en otros lugares: sanciones, restricciones financieras, presión extraterritorial sobre bancos y empresas. Entendemos lo que significa que la infraestructura financiera se convierta en palanca. El mecanismo es sencillo: amenazar a empresas, aseguradoras y bancos. Hacer que el comercio sea demasiado arriesgado. Crear escasez. Aumentar la presión interna. Luego, etiquetar las dificultades resultantes como «fracaso político». Para los responsables políticos africanos, no se trata de ideología. Se trata de precedentes.
La soberanía no es selectiva
No idealizo las dificultades. Cuba enfrenta verdaderos desafíos internos, como todas las naciones, incluida la mía. Pero hay una diferencia entre la reforma interna y el estrangulamiento externo.
El principio en juego es simple: ¿tiene una nación el derecho a elegir su camino de desarrollo sin verse asfixiada económicamente hasta la sumisión? La historia de África debería sensibilizarnos a esta pregunta. El colonialismo dictó nuestras estructuras económicas. La deuda posterior a la independencia moldeó nuestras políticas fiscales. El ajuste estructural transformó nuestros estados. Seguimos reclamando la plena soberanía económica.
El ejemplo de Cuba importa no porque África deba copiarlo, sino porque su persistencia bajo presión demuestra que existen caminos alternativos, incluso los más difíciles. Si la desviación se castiga con tanta severidad que ningún país se atreve a experimentar, la soberanía se vuelve decorativa en lugar de real.
La multipolaridad debe significar algo
África busca alianzas diversificadas —integrando Oriente y Occidente, Norte y Sur— por cálculo estratégico. Un mundo multipolar ofrece opciones. Las opciones aumentan la influencia. La influencia aumenta la dignidad. Pero la multipolaridad debe implicar respeto por las decisiones políticas independientes. Cuando se normaliza la guerra económica contra una nación del Sur Global, nos debilita a todos. Refuerza un sistema donde el poder financiero prevalece sobre el derecho internacional y los cálculos políticos internos de países poderosos pueden devastar a poblaciones enteras en el extranjero. Apoyar a Cuba se trata, en última instancia, de resistir esa normalización.
La elección ante África
África debe decidir si la soberanía es divisible, otorgada a los poderosos y condicional para los débiles, o universal. Si defendemos el derecho de Cuba a elegir su camino, defendemos el nuestro. Si aceptamos la guerra económica como política legítima, legitimamos las mismas herramientas que se usarán contra nosotros mañana.
La pregunta ahora es si África entiende que apoyar a Cuba no es caridad, ni nostalgia, ni ideología, sino una afirmación de que las pequeñas naciones tienen derecho a mantenerse erguidas en un mundo que muy a menudo les exige que se dobleguen.
Como Fidel Castro le recordó al mundo el deber de Cuba hacia los demás: «Cuando ayudábamos a los revolucionarios… Nos dijeron que levantarían el bloqueo si dejábamos de ayudar a Angola y a otros países africanos. Nunca se nos pasó por la cabeza negociar nuestros principios».
¡Hasta la victoria siempre! ¡Siempre hacia la victoria!
Tomado de The Point, el más importante periódico de Gambia
