Ante bloqueos y listas negras… ¡crear!

De un artista, en todo caso, habría que esperar que hiciera arte. Eso es lo primordial. A un artista hay que va­lorarlo, primero que todo, por el vue­lo de su creación, por el impacto en su público, por sus aportes al acervo de su nación y del mundo.

Un artista, como todos, tiene opiniones políticas, se posiciona ante las peculiarida­des de un contexto, puede expresar sus preocupaciones y compromisos sociales mediante su obra.

Es per­fectamente legítimo hacer un arte absolutamente implicado en el en­tramado sociopolítico, que apueste incluso por influirlo y transformar­lo. Pero el arte no debe ser entendido como mero instrumento de un poder, como ficha funcional del juego polí­tico, como banderilla panfletaria.

El arte, aunque pueda servir a la propa­ganda, no es la propaganda. El arte es la libertad, independientemente de las “ataduras” de sus creadores y sus públicos.

La política cultural de la nación lo asume así. Y en tanto entiende que la cultura artística es armazón espiritual de la sociedad, procura sostenerla y garantiza que el acce­so y el disfrute de ella sea un de­recho inalienable de la ciudadanía. Las leyes así lo refrendan, en abso­luta concordancia con los precep­tos martianos: ser culto es el único modo de ser libre.

Para apoyar a los artistas, para formarlos y ofrecerles oportuni­dades, Cuba cuenta con un sólido sistema institucional de la cultura. Sería un despropósito confiarle al mercado la responsabilidad de re­gular y jerarquizar la creación y el acceso al arte. Ese ha sido el aporte mayor de la Revolución al patrimo­nio artístico de la nación.

Ahora resulta que ciertos sec­tores ultraconservadores radicados en los Estados Unidos, sostenidos por intereses político-electorales de algunas élites del poder, preten­den castigar a varios artistas por el “delito” de hacer arte en Cuba y apoyar ese sistema de institucio­nes. Quieren castigarlos también por rechazar un bloqueo económi­co que deviene bloqueo cultural. Quieren castigarlos porque apoyan y defienden la política cultural de la Revolución o sencillamente no la rechazan. Por el derecho de expre­sar sus opiniones. Por su decisión de permanecer.

En Miami algunos elaboran listas negras para pedir que a determinados creadores (de probadas capacidades y talentos) se les niegue el acceso a los Estados Unidos, aunque ninguno de ellos vaya a ese país a hacer política. A los artistas cubanos que viven allí solo están de paso, prácticamente se les exige un claro posicionamiento político… y si no coinciden con las ex­pectativas de esos círculos (o sea, re­chazo decidido al Gobierno cubano, al sistema político que representa) se les impone un boicot.

Boicotear, chantajear, presio­nar… en eso son especialistas ciertos personajes. Algunos creadores de va­lía han cedido y se han sumado a un espectáculo lamentable, que tiene que ver más con la politiquería mediática que con el arte verdadero. Otros son actores resueltos de ese show.

Es paradójico que los que acu­san a Cuba de politizar su arte ter­minen por politizar el arte tan bur­damente. No es Cuba la que cierra puertas, prohíbe encuentros, limita presentaciones.

Los vínculos culturales entre Cuba y los Estados Unidos son só­lidos e históricos. El bloqueo y sus políticas afectan y obstaculizan, pero no tienen la capacidad de bo­rrar un diálogo que ha dejado fru­tos. El arte tiende siempre puentes, por más que algunos que se autode­nominan “amantes de las artes” se afanen por destruirlos.

La única respuesta, la más digna, la más natural es seguir haciendo arte. Los que piensen que Cuba instrumen­taliza su creación artística, que les tapa la boca a sus artistas, deberían venir a comprobar qué arte se hace y se socializa en nuestro país. No ten­drán que buscar mucho, bastaría con visitar teatros, galerías, bibliotecas…

Los estadounidenses tienen el derecho de disfrutar del mejor arte cubano. Los artistas cubanos tie­nen el derecho de presentarlo en los Estados Unidos, teniendo en cuenta que el diálogo cultural es impres­cindible e inevitable.

Nada más ajeno a las esencias liberadoras del arte que los contu­bernios groseros de los que quieren plegarlo a la mezquindad y la into­lerancia.